Хочу в реале обучиться магии!!!

[Chaos Magister]

%(darkred)[ну написано же "ГЛЮК". А вообще, скажу тебе по секрету, я типо избранный силами свыше! (шучу )]

[Тьомный Владыка]

Количество сообений напоминает телефонный номер о.О

[Sas]

Щас пойду разбератся с мэйлом. Ты зарегестрировался там?

[Sas]

Есть еще ехидней вариант. Делай картинки в формате Джэпег, или архивируй вин раром. Заходи на narod точка ру, и зарегестрируй свой сайт далее загрузи на сайт эти файлы (Стэп, бай степ:

1. набираем в графе адрес, в вашем интернет обозревателе <!-- m --><a class="postlink" href="http://narod.yandex.ru/">http://narod.yandex.ru/</a><!-- m -->

2. по среди экрана есть графа, займите свой адрес. Вписываем туды Англицкими буквами название сайта.

3)Выполняем дальнейшую регистрацию.

4)В мастерской , в группе кнопок "Редактирование и управление" выбираем пункт "Загрузка файлов на сайт"

5. загружаем файлы, Внимание: имена загружаемых файлов не должны содержать недопустимые символы, например, символы «пробел», «дефис», русские буквы и т. д. Допустимые символы при копировании файлов: латинские буквы, цифры, точки и подчеркивания. (размер каждого файла не должен превышать 5 Мб)

6)Возвращаемся в мастерскую )(кнопочка в верхнем левом углу, под желтой линией)

7. В мастерской , в группе кнопок "Редактирование и управление" выбираем пункт "Управление файлами, и хтмл редактор"

в пункте "Картинки" нажимаем правой кнопкой мыши на файлах, и узнаем их точное он-лайн местоположение

9. Выкладываем эти ссылки сюды

10. Слушаем благодарности, от читателей

[QWertYQQ]

Благодарю

[Deaz Teamon]

чтож на выходных попробую спосиба)) мож и пред историю к этому времени сосканю))

[Sas]

О_О буду ждать как выложишь, сообщи!

[Chaos Magister]

ЭЭЭЭ, куда делись мои сообщения)

[Warst]

Sas, выпей йаду

[Sas]

Warst, ГЫ, ДАЙ БУТЫЛОЧКУ, я заодно и расскажу, что ждет вас после смерти в следущей жизни =)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

[Sas]

Chaos Magister, Высшие решили, что они ошиблись, избрав тебя =))))))

[Deaz Teamon]

народ дебелизм получается с книгой.... она некуда не влизает чтоб ее можно было прилипить... что делать (она и так в jpeg)

[deathband]

FineReader'ом распознай или в djvu-pdf всю эту кипу jpeg'ов покидай.

[Sas]

Deaz Teamon, Винраром упокуй, нареж и на сайт.

[Закхария]

Можешь в картинках сюда выложить <!-- m --><a class="postlink" href="http://keep4u.ru/">http://keep4u.ru/</a><!-- m -->.

[Sas]

Deaz Teamon, а смож мне на почту скинуть книгу?

[Deaz Teamon]

Sas, млин он на сайт невлтзает (а это около 5 мегов) а ты по почте ( это около 2 мегов)

Народ, забейте на 1 шаг, я лутше повешу то что смог найти по второму, кое какие наблюдения магов, вобщем одним словом знания. Инфы много, поэтому что правда а что нет решать вам

[Deaz Teamon]

БИБЛИОТЕКА МАГА

Каббала
· Мистическая Каббала (Дион Форчун) +
· Каббала чисел (Подводный)+
· Древо Жизни (И. Регардье) +
Гримуары
· Магия Арбателя (скачать архив), +
· Магия Абрамелина, -
· Некрономикон, +
· Великий Гримуар, +
· Истинный Гримуар, +
· Малый Ключ Соломона +-
· Тайна Червя, +
· Скрытые листы Некрономикона, +
· Красная книга Апина, +
· Гептамерон (Петр де Абано),  +
· Гримуар Папы Гонория, +
· Велесова книга,  +
· Черный Дракон (Нитибюс), +
· Книга Дагона,+
· Черная Курица,+
· Либер Арканум,+
· Красный Дракон,+
· Черная Сова  +
Гипноз
· Мастерство коммуникации +
· Введение в нейролингвистическое программирование +
· Субмодальности (Бендлер Ричард) +
· Сущностная трансформация (К. и Т. Андреас) +
· Самоучитель практического гипноза  +
Практическая магия
· Магия бессмертия, +
· Курс начинающего волшебника (В. Гурангов, В. Долохов), +
· Сам себе волшебник (В. Гурангов, В. Долохов), +
· Ассирийская магия (Шарль Фоссе), +
· Магический словарь, -
· Древняя практическая магия  (Piobb)+  
· Оккультная философия ч. 4 (Агриппа) - 
· Малый Алхимический Свод (Альберт Великий)  -
· Магия Телемы (Кроули)  -
· Введение в астральный план    +
· Как стать магом (Всеслав Соло)  +
· Черная Магия  (Richard Cavendish)  +
· Исповедь мага+ Как исцелить свою жизнь  (Луиза Хей)  +
· Магические слова  (К. Бессер-Зигмунд)  +
· Утро магов  (Луи Повель, Жак Бержье)  +
· Учение и Ритуал Высшей Магии  (Элифас Леви)  +
· Практическая магия (1-10 главы)  (Папюс) +
· Вуду в мегаполисе (Блэк, Хайатт),  +
· Мыслеформы (Безант,Ледбитер),  +
· Некротика - магия некромантов,  +
· Созидающая визуализация (Шакти Гавейн),   +
· Введение в современную магию (Ерошенков,Балаев),+
· Некромагия  +
· Структура магии т.1 (Брэндлер, Гриндер),  +
· Структура магии т.2 (Брэндлер, Гриндер),  +
· Наведение транса (Бендлер, Гриндер),  +
· Формирование транса (Брэндлер, Гриндер),  +
· Действие ангелов в астральном теле человека (Рудольф Штайнер),   +
· Галерея астральных образов (У.К.Джадж),   +
· Осознанные сновидения (В.И. Громов),  +
· Астральная проекция (Офиель),  +
· Оккультное значение крови (Рудольф Штайнер),  +
· Сила Земли (Скотт Каннингем), +
· Астральное тело (Всеслав Соло), +
· Руководство для вознесения (Tony Stubbs), +
· Талисман для тебя, +
· Трактат об астральных проекциях (Роберт Брюс), +
· Владеющий миром (Владимир Титов), +
· Реальная нереальность (Ю.В. Зенин), +
· Монография по Астральной Проекции (Роберт Брюс), +
· Общая и теоретическая магия  +
· Оккультная философия ч. 1-4 (Агриппа),+
· Реальная магия (Ф. Боневитс),+
· Книга Счастья (Шам Эя Цикон),+
· Силы и способы их получения (Хасон),+
· Сила ведьм (Лори Кэбот),+
· Современная ритуальная магия (Фрэнсис Кинг),+
· Магия Атлантов (Арх Гэн Вэр),+
· Практическое руководство по Афро-карибской магии (Н.Л. Мануэль),+
· Северная Магия (Э. Торссон),+
· Руководство по гностическому Вуду (М. Бертье)+
Оккультные науки и практики
· Книга усовершенствования мертвых (М. Березин)
· Карма, или закон причин и следствий
· Жизнь после жизни  (Раймонд Моуди)  
· Дао физики  (Фритьоф Капра)  
· Учение Света  (Сборник древних советов)  
· Сновидения  (Патриция Гарфилд)  
· Дуальная природа человека  (Аушра Аугустинавичюте)  
· Христианские медитации и практики  (Даскалос)  
· Магия бессмертия  (Бурислав Сервест)  
· Великий менеджер или Мастер влияния  (Эрнест Цветков)  
· Некоторые главы из "Книги Медиумов"  (Аллан Кардек)  
· Психодинамика колдовства, или введение в паралогию  (Шлахтер В.В., Хольнов С. Ю.)  
· Владения чувствительностью к биологическим полям живых объектов   
· Путешествия вне тела  (Роберт Аллан Монро)  
· Далекие путешествия (Роберт Аллан Монро)  
· Окончательное путешествие  (Роберт Аллан Монро)  
· Тибетская Йога сна и сновидений  (Марк Далби)  
· Трудности в ясновидении (Ч. В. Лидбитер)  
· Ясные сны  (Кейт Харари, Памела Вейнтрауб)
· Эзотерическая философия любви и брака (Дион Форчун)  
· Современная психическая защита (Дион Форчун)  
· Тайное без вымыслов (Дион Форчун)
· Теология Сатанизма,
· Тринадцать врат (Het Monster),  
· Древо Ангелов (Ольга Толмачева),   
· Черная Книга Сатаны,  
· Лечебная магия (Фролова),    
· Нравственные письма к Люцилию,  
· Молот Ведьм,   
· Врата посвящения (Франц Бардон),
· Неканонические библейские тексты,  
· Tertium Organum (Успенский),   
· Ангелы страшатся (Бейтсон),  
· Камни: тайны и таинства (Борис Владимирский),
· Из летописи мира (Рудольф Штайнер),  
· Эдгар Кейс и Хроники Акаши (Кевин Дж.Тодесчи), 
· Малый алхимический свод (Альберт Великий),
· Золотая ветвь (Дж. Фрэзер),
· Биолокация для всех (Л. Г. Пучко),
· Записная книжка дьявола (ЛаВей),
· Жизнь в сновидении (Флоринда Донер),
· Словарь символов (Het Monster),
· Эфирные масла,
· Медитация на Таро (Билл Хайдрик),
· Младшая Эдда,
· Обереги (В. Шемшук),
· Оккультная анатомия человека (Менли Холл),
· Руны (Пенник),
· Руническая магия (Антон Платов)
· Учение магов (Зенер),  
· Старшая Эдда
Астрология
· Планеты в знаках Зодиака (Павел Глоба),  
· Анализ и синтез космограмм (Павел Глоба),   
· Сакральный календарь древних ариев (Павел Глоба),   
· Человек - древо жизни (Павел Глоба)  
· Зороастрийские тексты (Павел Глоба),   
· Популярная астрология (Павел Глоба),  
· Авестийский солнечно-лунный календарь (Павел Глоба),  
· Учение древних ариев (Павел Глоба),  
· Звездная тайна имени (Павел Глоба)
· Словарь астрологических терминов (Het Monster),  
· Шабоно (Ф. Доннер)   
Теология
· Пустая Лодка  (Ошо),  
· Принципиальные вопросы общей теории Чакр и тантрическая концепция тела,
· Роза Мира  (Даниил Андреев),
· Евреи и Талмуд (Флавиан Бренье),
· Индусская книга смерти,
· Письма живого усопшего или послания с того света (Э. Баркер),  
· Бардо Тодол - Книга мертвых (Чикаи Бардо)
· История Гурджиева (Рафаэль Лефорт),  
· Мифологические образы темного бога в языческой традиции индоевропейцев (Д. Гаврилов),
· Книга Еноха, 
· Оккультное массонство (Менли Холл),
· Мифы Древнего Египта (Рак),
· Тайное учение древности (М.Н. Павлов),
· Сатанинская Библия (ЛаВей)     
 Уфология
· По Ту Сторону Абсурдного Настоящего  (Бачурин Э. Ф.)  
· Иная жизнь  (Ажажа В. Г.)  
· Энциклопедия инфернальных существ  (Петухов)
Метафизика
· Биологическая радиосвязь  (Бернард Кажинский)
Шаманизм
· Разговоры с Доном Хуаном (Карлос Кастанеда)  
· Отделенная реальность (Карлос Кастанеда)  
· Путешествие в Икстлэн (Карлос Кастанеда)  
· Сказка о Силе (Карлос Кастанеда)  
· Второе Кольцо Силы (Карлос Кастанеда)  
· Дар Орла (Карлос Кастанеда)  
· Внутренний Огонь (Карлос Кастанеда)  
· Сила Безмолвия (Карлос Кастанеда)  
· Искусство сновидения (Карлос Кастанеда)

[Deaz Teamon]

Рудольф Штайнер. Действие ангелов в астральном теле человека

Антропософское духопостижение не должно быть просто теоретическим мировосприятием, оно должно быть жизненным содержанием и жизненной силой. И только если мы окажемся в состоянии укрепить в нас наше антропософское мировоззрение настолько, что действительно станет в нас действительно жизнеспособным, только тогда исполнит оно свою задачу. Ибо, дорогие друзья, соединяя свои души с антропософским духопостижением, мы, в некотором отношении, стали стражами вполне определенных значительных процессов в развитии человечества. Ведь люди, стремящиеся обычно к тому или иному мировоззрению, как правило, убеждены, что мысли и представления, кроме того, чем они являются в их душах, не имеют иного значения в мировой взаимосвязи. Люди с подобным мировоззрением думают: мысли и представления будут вживаться в мир в качестве идеалов настолько, насколько человеку удастся, выполняя лишь действия в чувственном мире, применить их на деле. Антропософская нравственность предполагает ясное осознание того, что наши мысли и представления нуждаются для своего воплощения еще и в других путях, нежели то, что свершается благодаря нашим чувственным деяниям, нашим деяниям в чувственном мире. В познании этой жизненной необходимости уже содержится требование, чтобы антропософ некоторым образом был причастен наблюдению за знамениями времени. Весьма многое происходит в развитии миров; человеку, особенно человеку нашей эпохи, надлежит приобрести действительное понимание того, что происходит в развитии миров, в которое включен он сам. Видите ли, что касается отдельного человека, то всякий знает, что следует принимать во внимание его развитие, а не только лишь внешние события, происходящие вокруг него. Представьте себе, грубо говоря, если так можно выразиться, те внешние чувственные события, которые происходят в данный момент, которые совершаются вокруг людей в возрасте 5-ти, 10-ти, 20-ти, 30-ти, 50-ти, 70-ти лет. Однако ни один разумный человек не будет требовать, чтобы отношение к этим фактам было одинаковым у 5-летнего, 10-, 20-, 30-, 50-, 70-летнего. Отношение людей к внешней среде можно определить, только принимая во внимание развитие самого человека. Относительно отдельного человека с этим согласится каждый. Но подобно тому, как отдельный человек подлежит определенному развитию, подобно тому, как он имеет силы различного рода, будучи ребенком, в среднем возрасте и будучи стариком, так и человечество в ходе развития обладает все иными и иными силами, и, так сказать, лишь спящий в отношении развития миров не замечает того, что в своем существе человечество в XX столетии есть нечто иное, чем оно было в XV столетии или даже в времена Мистерии Голгофы, или еще раньше. То, что не хотят видеть того, что я только что сказал, что люди думают, что о человеке или человечестве можно говорить слишком абстрактно, и не нужно знать того, что это человечество подлежит определенному развитию, - относится к величайшим недостаткам, заблуждениям и путанице нашего времени. Спрашивается, как можно прийти к пониманию этих вещей? Вы знаете: мы уже часто говорили о самом основном в этом развитии. В греко-латинскую эпоху, с VIII столетия до христианской эры приблизительно до XV ст. христианского летоисчисления, мы имеем дело с так называемой культурной эпохой души рассудочной или души характера; а с XV ст. - с культурной эпохой души сознательной. Этим мы охарактеризовали главное в развитии человечества, поскольку именно это относится к нашему времени. Благодаря этому мы знаем, что главной силой, на которую рассчитывается в развитии человечества с XV ст. вплоть до 3-го тысячелетия, до начала его, является душа сознательная. Но, дорогие друзья, в духовной науке, в настоящей духовной науке никогда нельзя довольствоваться общими и абстрактными истинами, всюду надо стараться постигать конкретные факты. Абстракции в лучшем случае могут лишь удовлетворить любопытство в самом обычном смысле. Если духовную науку хотят превратить в содержание, в силу всей своей жизни, то надо быть серьезнее, нежели просто любопытным, тогда нельзя оставаться при таких абстракциях, какую я только что приводил. Что мы живем в эпоху души сознательной, что в расчет принимается преимущественно выработка души сознательной, - это совершенно правильно и это также очень важно, но на этом останавливаться нельзя. Если мы хотим прийти к определенному взгляду на эти вещи, мы должны, прежде всего, несколько точнее взглянуть на существо самого человека. Поскольку мы суть люди, в духовно-научном смысле, - идя сверху вниз, - мы расчленяемся: на "Я", на астральное тело, на эфирное тело, которое я недавно назвал также телом формообразующих сил, и на физическое тело. Из всех этих членов человеческой природы только "Я" является тем членом, в котором мы живем и созидаем душевно-духовно прежде всего. Ведь "Я" дано нашим земным развитием и управляющими им Духами Формы. В основном, все входящее в наше сознание, входит в наше сознание через наше "Я". И, если "Я" развивается таким образом, чтобы - пусть даже посредством других тел - уметь находиться в связи с внешним миром, то тогда мы обладаем сознанием не больше, чем с момента засыпания до момента пробуждения. "Я" есть то, что связывает нас с нашим окружением; астральным телом мы наделены благодаря нашему лунному развитию, предшествовавшему нашему земному развитию; наше эфирное тело мы получили в предшествовавшем ему солнечном развитии; физическое тело в своих первых зачатках - благодаря сатурническому развитию. Если вы пройдете описание этих тел в "Очерке тайноведения", вы увидите, каким сложным образом образовалось то, чем является сегодня человек, состоящий из четырех охарактеризованных членов. Разве мы не видим из фактов, передаваемых нам "Тайноведением", что в этом расчленении человеческого существа на 3 оболочки принимали участие всевозможные Иерархии? Разве мы не видим, что то, что облекло нас как физическое тело, как эфирное тело, как астральное тело, - очень и очень сложной природы? И не только, чтобы эти Иерархии сотрудничали в созидании этих оболочек, - они все еще работают внутри них. И тот, кто думает, что человек - это простое соединение из костей, крови, мяса и т.д., как о нем рассказывают нам обычное естествознание, физиология или биология, или анатомия, - тот не понимает человека. Если приблизиться к реальности этих человеческих оболочек, если увидеть эти человеческие оболочки в их истине, тогда видно, как одно в другом работают планомерно, мудро работают одно в другом во всем том, что вне нашего сознания происходит в наших телесных оболочках, духовные сущности высших Иерархий. Из беглых, я бы сказал, очерков, сделанных мною в моем "Тайноведении" относительно взаимодействия отдельных духов высших Иерархий в сотворении человека, вы сможете понять, насколько сложно все в отдельности. И тем не менее: если мы хотим понять человека, то и к этим вещам надо приближаться все более и более по отдельности, все конкретнее и конкретнее. В этой области даже выделение какого-нибудь конкретного вопроса необычайно трудно, эти конкретные вопросы необычайно сложны. Представьте себе, если бы кто-нибудь спросил: "Что делает в современном цикле развития человечества, в 1918 году в эфирном теле человека, скажем, Иерархия Серафимов или Сил?". Ибо этот вопрос можно поставить так же легко, как, скажем, вопрос: "Идет ли сейчас в Лугано дождь или нет?". Разумеется, и один и другой вопрос одинаково мало можно решить посредством лишь размышления или теорий: нужно обратиться к фактам. Так же, как посредством хотя бы телеграммы или письма, или иначе надо справиться, идет ли сейчас дождь в Лугано или нет, так и путем действительного проникновения в факты надо осведомляться о чем-либо, вроде: "Какую задачу в современной эпохе человечества имеют именно Духи Мудрости или Престолы относительно, скажем, эфирного человеческого тела?". Но такой вопрос, как только что поставленный, необычайно сложен, и мы, до известной степени, можем лишь приближаться постепенно к областям, где появляются подобные вопросы. В этой области действительно устроено так, чтобы человек не взлетал в небеса и чтобы он не возгордился в своем стремлении к истинному познанию. В известном смысле ближайшие перспективы, непосредственно касающиеся нас, - это те, которые мы можем ясно видеть. Но мы должны их ясно увидеть, если не хотим спать в отношении нашей включенности в человеческое развитие. И я буду говорить с вами о вопросе, не таком неопределенном и неясном - хотя он весьма конкретен - как этот вопрос: "Что делают Силы и Престолы в нашем эфирном теле?". Я буду говорить сейчас о другом вопросе, который не столь неясен, не столь неопределенен, но даже должен подступить к современному человеку. Это вопрос: "Что делают в современную эпоху развития человечества Ангелы, ближайшие существа, действующие в астральном теле человека?". Созерцая нашу внутреннюю сущность, мы видим, что астральное тело находится ближе всего к нашему человеческому "Я". Стало быть, можно надеяться, что ответ на только что поставленный вопрос мог бы представить для нас жизненный интерес. Ангелы являются ближайшей Иерархией над самой человеческой Иерархией. Итак, мы поставили скромный вопрос; дальше мы увидим, как важен для нас ответ на этот вопрос: "Что делают именно сейчас, в нашем жизненном возрасте человечества, протекающем через XX столетие, в этом жизненном возрасте человечества, который начался в XV столетии и будет продолжаться до середины 4-го тысячелетия, что делают Ангелы в человеческом астральном теле?". Что же можно сказать об этом вообще, дорогие друзья, как отвечать на этот вопрос? Можно сказать: лишь духовное исследование, если оно проводится со всей серьезностью и не является игрой представлений или игрой слов, то оно действительно работает на ту область, в которой духовный мир становится зримым. И это близлежащее действительно может наблюдаться, - но, в сущности, плодотворный ответ на этот вопрос возможен только в эпохе самой души сознательной. Вы могли бы подумать: если бы такой вопрос возник в других эпохах, и на него надо было бы отвечать, то по всей вероятности, нашелся бы и ответ... Но не в эпоху атавистического ясновидения, ни в эпоху греко-латинской культуры на этот вопрос не был возможен ответ - по той простой причине, что образы, получаемые в душе в атавистическом ясновидении, затемняли наблюдения над действиями Ангелов в нашем астральном теле. Ничего нельзя было увидеть - именно потому, что имелись образы, даваемые атавистическим ясновидением. А в греко-латинскую эпоху мышление еще не было настолько сильным, как сейчас... Мышление укрепилось, укрепилось именно благодаря естественнонаучной эпохе. Так что эпоха души сознательной является той эпохой, в которой возможно сознательное проникновение также и в такие вопросы, как только что поставленный. Плодотворность нашей духовной науки для жизни должна проявляться как раз в том, что мы не ограничиваемся теориями, а можем сказать вещи, имеющие для жизни решающее значение. Что делают Ангелы в нашем астральном теле? Мы можем только тогда убедиться в том, что они там делают, когда мы поднимаемся до соответствующей степени ясновидческого наблюдения, так что можно видеть то, что происходит внутри нашего астрального тела. Итак, для ответа на указанный вопрос надо подняться до соответственной степени - самое меньшее - имагинативного познания. Тогда окажется, что эти существа из Иерархии Ангелов и известным образом каждый Ангел в отдельности, имеющий свою задачу для каждого человека, но также главным образом - посредством их взаимодействия - формируют в человеческом астральном теле образы. Не поднявшись до имагинативного познания, мы не знаем о том, что в нашем астральном теле непрерывно формируются образы. Эти образы возникают и исчезают. Если бы эти образы не формировались, тогда не было бы развития человечества в будущее, соответствующего намерениям Духов Формы. То, чего Духи Формы хотят достигнуть вместе с нами в конце земного развития и далее, это они должны сперва развивать в образах; а из образов позже возникает преобразованное человечество, действительность. И эти образы в нашем астральном теле Духами Формы формируются уже сегодня посредством Ангелов. Ангелы формируют образы в человеческом астральном теле, - образы, которые можно постигнуть развитым до ясновидения мышлением. И если возможно проследить за этими образами, которые Ангелы формируют в нашем астральном теле, окажется, дорогие друзья, что эти образы формируются согласно вполне определенным импульсам, по вполне определенным принципам. А именно, они формируются так, что в том, как возникают эти образы, до некоторой степени заложены силы для будущего развития человечества. Наблюдая Ангелов при этой их работе - хотя это и звучит странно, но приходится выразиться так - мы видим, что эти Ангелы при этой их работе имеют вполне определенное намерение в отношении будущей социальной структуры человеческой земной жизни; и они хотят породить в человеческих астральных телах такие образы, которые влекут за собой вполне определенные социальные состояния в человеческой совместной жизни будущего. Люди могут сопротивляться признанию того, что Ангелы хотят вызвать в них идеалы будущего, но тем не менее это так. Причем в этом образоформировании, проводимом Ангелами, действует вполне определенный закон; действует закон, состоящий в том, что в будущем ни один человек не должен находить покоя в наслаждении счастьем в том время, как другие рядом с ним несчастны. Господствует определенный импульс абсолютнейшего братства, абсолютнейшего единения человеческого рода - верно понимаемого братства - в согласии с социальным положением в физической жизни. Это одно, одна точка зрения, согласно которой мы видим, что Ангелы формируют образы в человеческом астральном теле. Но имеется еще и второй импульс, с точки зрения которого формируют эти Ангелы, а именно: они преследуют не только определенные намерения относительно внешней социальной жизни, но они преследуют также определенные намерения относительно человеческой души, относительно душевной жизни людей. Относительно душевной жизни людей, посредством своих образов, запечатлеваемых ими в астральном теле, они преследуют ту цель, чтобы в будущем каждый человек видел в каждом другом человеке скрытое божественное. Итак, надо заметить, дорогие друзья: все должно стать иным согласно замыслам, лежащим в основе работы Ангелов. Должно быть так, чтобы мы не смотрели на человека, в некоторой степени, как на высокоразвитое животное согласно лишь его физическим свойствам - ни в теории, ни в практике, но чтобы мы шли навстречу каждому человеку с вполне развитым чувством: в человеке проявляется нечто, что открывается из божественных мировых основ, открывается через плоть и кровь. Ангелами вкладывается в образы то, чтобы со всей возможной серьезностью, силой, пониманием человек воспринимался как образ, открывающийся из духовного мира. Когда-нибудь, если это осуществится, это будет иметь вполне определенное последствие. Всякая свободная религиозность, которая разовьется в будущем у человека, будет покоиться на том, чтобы в непосредственной жизненной практике, а не только в теории, в каждом человеке действительно признавалось подобие Божества. Тогда не сможет существовать никакое религиозное принуждение, и в этом не будет надобности, так как встреча любого человека с любым человеком с самого начала будет религиозным действием, таинством, и чтобы поддерживать религиозную жизнь, никому не понадобится особой церкви, имеющей внешние учреждения на физическом плане. Церковь - если она сама правильно поймет свою задачу, - может иметь лишь одну цель - сделать себя ненужной на физическом плане, так как вся жизнь становится выражением сверхчувственного. В основе импульсов ангельской деятельности лежит по крайней мере следующее: излить на человека совершенную свободу религиозной жизни. И третье, что лежит в основе: дать людям возможность достижения духа посредством мышления, посредством мышления перешагнуть разделяющую пропасть и прийти к переживанию в духовном. Духовную науку - Духу, религиозную свободу - душе, братство - телам; это звучит словно мировая музыка в деятельности Ангелов в человеческих астральных телах. Так вот, дело обстоит так, что мы живем в эпоху души сознательной, а в эту эпоху души сознательной Ангелы делают в человеческом астральном теле то, о чем я вам только что рассказал: люди постепенно должны сознательно прийти к постижению того, о чем я вам только что рассказал. Это относится к человеческому развитию. Как же вообще прийти к тому, чтобы говорить нечто такое, как то, что я только что высказал? Где, так сказать, находится эта деятельность? Эта деятельность еще находится сегодня в спящем человеке. Ее можно найти в состояниях сна человека от засыпания до пробуждения; ее можно найти также и в состояниях бодрственного сна. Я часто говорил о том, что люди, несмотря на то, что они находятся в бодрственном состоянии, фактически просыпают всю свою жизнь относительно самых важных событий. И я могу вас заверить, хотя это и не очень отрадно, что сегодня действительно - если сознательно идти сквозь жизнь - найдется много спящих людей. Они не интересуются тем, что происходит в мире, не тревожатся о нем, не связывают себя с ним. То, что отходит в прошлое при великих мировых событиях, проходит мимо них, как проходит мимо спящего то, что происходит в городе... Хотя внешне люди как будто бодрствуют. Но как раз тогда, когда люди, именно бодрствуя, просыпают что-нибудь особенное, тогда обнаруживается, как в их астральных телах - совсем независимо от того, что они хотят или чего они не хотят знать - совершается эта важная работа Ангелов, о которой я говорил. Такие вещи происходят многократно таким способом, который людям должен казаться весьма загадочным, весьма парадоксальным, так как многие считают совершенно недостойным останавливаться на том или ином в связи с духовным миром. Но, в действительности, подобный человек, в настоящей его инкарнации, является ни кем иным, как, прежде всего, чудовищным соней, просыпающим все, что происходит вокруг него, а в его астральном теле работает Ангел, Ангел в сообществе Ангелов, работающих над будущим человечества. Его астральное тело все-таки используется, и в его астральном теле можно наблюдать подобные явления. Но дело ведь в том, чтобы как раз нечто такое пробивалось в человеческое сознание. Душа сознательная должна быть возвышена до признания того, что может быть найдено только таким способом. После того, как мы сделали эти предварительные замечания, вы поймете, мои дорогие друзья, если я обращу ваше внимание на то, что именно эта эпоха души сознательной устремлена к вполне определенному событию, и что - поскольку мы имеем дело с душой сознательной - от человека будет зависеть, как это событие будет происходить в развитии человечества. Видите ли, это событие может наступить столетием позже или раньше, но оно, собственно, должно войти в сферу человеческого развития. И это событие можно охарактеризовать именно так: исключительно своей душой сознательной, посредством сознательного мышления люди должны прийти к созерцанию того, как действуют Ангелы, подготавливая будущее человечества, такой практической жизненной мудростью, чтобы люди могли быть твердо убеждены: их собственное благо в мудрости состоит в том, чтобы признать, что Ангелы хотят того, что я охарактеризовал. Но человеческий род относительно своего приближения к свободе ушел так далеко, что уже от самого человеческого рода зависит, проспит ли он упомянутое событие или же с полным сознанием захочет пойти ему навстречу. Что это значит: пойти с полным сознанием ему навстречу? Видите ли, пойти навстречу ему с полным сознанием значит следующее: сегодня можно изучать духовную науку (наука уже существует), поистине, не нужно ничего иного, как изучать духовную науку. Если помимо всего этого делают еще и всевозможные медитации, если учитывают то, что дано в таких практических руководствах, как "Как достигнуть познания высших миров?", то содействуют этому и далее. Но необходимое происходит уже тогда, когда изучают и правильно, сознательно понимают духовную науку. Сегодня уже можно, не приобретая ясновидческих способностей, изучать духовную науку; это может любой человек, не преграждающий себе пути предрассудками. И если люди все больше и больше будут изучать духовную науку, если они усвоят представления и идеи, даваемые духовной наукой, то тогда их сознание пробудится настолько, что некоторые события будут не проспаны, а пройдены сознательно. Эти события мы можем охарактеризовать еще точнее: ибо то, что мы знаем о том, что делает Ангел, является, в сущности, лишь подготовлением. Главное состоит в том, что в один определенный момент - как уже сказано, в зависимости от того, как человечество будет к этому относиться, этот момент может наступить раньше или позже, или, в самом худшем случае, вовсе не наступить - но то, что должно наступить, состоит в том, что человечеству посредством его ангельского мира будет показано троякое. Во-первых: будет показано, как в действительности можно постигнуть более глубокую сторону человеческой природы посредством наинепосредственнейшего человеческого интереса. Да, дорогие друзья, придет время, которое люди не должны проспать, когда через своего Ангела люди воспримут из духовных миров побудительные импульсы, сводящиеся к тому, чтобы мы имели к каждому человеку гораздо больший интерес, нежели мы склонны иметь ныне. Повышение интереса к нашим ближним должно развиваться не просто субъективно, как это столь удобно развивать в себе, но рывком, - так в человека со стороны духовного действительно вливается известная тайна... чем является другой человек. Под этим я подразумеваю нечто весьма конкретное - не какое-нибудь теоретическое соображение. Люди узнают нечто, что сможет заинтересовать их в каждом человеке. Это одно, и оно совсем особым образом завоюет социальную жизнь. А вторым будет то, что Ангел неотразимо будет показывать человеку из духовного мира, что Христовый импульс, помимо всего остального, обуславливает для человека полную религиозную свободу, что только то является подлинным христианством, что делает возможным абсолютную свободу религии. И третье - это неотвратимое постижение духовной природы мира. Это событие, как сказано, должно наступить таким образом, чтобы душа сознательная человека имела к нему определенное отношение. Это предстоит человечеству в его развитии. Ибо над этим работает посредством своих образов в человеческом астральном теле Ангел. Но теперь я обращаю ваше внимание на то, что это предстоящее событие уже вложено в человеческую волю. Ведь люди могут много упускать. И сегодня многие упускают еще многое из того, что должно вести к бодрственному переживанию указанного момента. Но, как вы уже знаете, в развитии миров имеются и другие существа, интерес которых состоит в том, чтобы свести человека с пути: это существа ариманические и люциферические. То, о чем я говорил только что, заложено в божественном развитии человека. В сущности, человек должен был бы, если бы он был предоставлен его собственной природе, прийти к созерцанию того, что развивает Ангел в его астральном теле, но люциферическое развитие стремится к тому, чтобы оттеснить человека от прозрения работы Иерархии Ангелов. И эти люциферические существа действуют, чтобы оттеснить человека, следующим образом: они делают это так, что препятствуют свободной воле человека. Они стараются затемнить для человека практику его свободной воли, делая его, правда, добрым существом. - Люцифер, с точки зрения, которой я касаюсь теперь, стремится именно к добру, к духовному для человека, но он хочет сделать это автоматически, без свободной воли... Это должно, в известной степени, автоматически перенести человека в ясновидение, согласно добрым принципам... Но Люцифер хочет отнять у человека его свободную волю, способность ко злу. Люциферические существа хотят сделать его таким, чтобы, хотя и из духа, он поступал бы, как духовное отражение: то есть, без свободной воли. Они хотят сделать его автоматичным, эти люциферические существа. Это связано с весьма определенными тайнами развития. Люциферические существа - это, как вы знаете, существа, остановившиеся на других ступенях развития, которые вносят нечто чужеродное в нормальное развитие. Эти люциферические существа высоко заинтересованы в том, чтобы завладеть человеком так, чтобы он не пришел к свободной воле, так как и сами они не завоевали свободной воли. Ведь свободная воля может быть завоевана только на Земле, а они не хотят иметь ничего общего с Землей, они хотят лишь сатурнического, солнечного и лунного развития, остановиться на этом и не иметь ничего общего с земным развитием. Они, эти люциферические существа, в известной степени ненавидят свободную волю человека. Они действуют высокодуховно, но они действуют автоматически, - это необычайно важно, - и они хотят поднять человека до своей высоты, до своей духовной высоты. Они хотят сделать его автоматичным, - духовным, но автоматичным. Таким образом, с одной стороны, может появиться опасность, что человек, если он слишком рано, до того, как начнет полностью функционировать его душа сознательная, сделается духовно-автоматически действующим существом, проспит то Откровение, которое должно наступить и которое я вам только что охарактеризовал. Но также и ариманические существа противодействуют этому Откровению. Они не стремятся к тому, чтобы сделать человека особенно духовным, но они стремятся к тому, чтобы умертвить в человеке сознание его Духовности. Они стремятся к тому, чтобы привить человеку воззрение, что он является, в сущности, всего лишь развитым до совершенства животным. В самом деле, это Ариман является великим учителем материалистического дарвинизма. Ариман также является учителем всей технической и практической деятельности в земном развитии, который не хочет признавать ничего, кроме внешней чувственной человеческой жизни и который стремится иметь лишь развитую технику, чтобы человек рафинированным образом удовлетворял те же потребности в еде и питье и другие потребности, которые удовлетворяют и животные. Ариманические духи стремятся в наше время умерщвлять, затемнять в человеке для души сознательной, то есть посредством всевозможных рафинированных способов, сознание того, что он - отражение Божества. На ранних этапах ариманическим духам не было бы никакой пользы от затемнения посредством теорий истины для человека. Почему? Еще во время греко-латинской эпохи, в еще в более ранних эпохах, в которых человек еще обладал атавистическим ясновидением, образами, было совершенно все равно, как человек думал; у него были его образы - посредством своих образов он видел в духовных мирах. То, что Ариман внушил бы ему относительно его связи с животным, не имело бы никакого значения для его образа жизни. Мышление стало сильным - можно было бы сказать, сильным в своем бессилии - лишь в нашей пятой послеатлантической эпохе, начиная с XV столетия. Лишь с этого времени мышление стало пригодным к тому, чтобы ввести душу сознательную в духовную область, но вместе с тем и к тому, чтобы воспрепятствовать ей войти в духовный мир. Только теперь мы переживаем время, в котором теория, наука сознательно похищают у человека его Божественность и опыты о Божественном. И это возможно только в эпоху души сознательной. Поэтому ариманические существа стремятся к распространению среди людей таких учений, которые затемняют божественное происхождение человека. Из указания на эти течения, противодействующие нормальному божественному развитию человека, можно судить о том, как нужно устраивать свою жизнь, чтобы не проспать именно то, о чем говорилось, что должно войти как откровение в человеческое развитие. Иначе возникнет большая опасность. И человек должен внимательно отнестись к этой опасности, иначе вместо многозначительного события, которое должно могущественно проникнуть в будущее формирование развития Земли, наступит то, что может стать поистине опасным для этого развития Земли. Видите ли, определенные духовные существа достигают своего развития посредством человека, тем, что человек развивается вместе с ними. Ангелы, развивающие свои образы в человеческом астральном теле, развивают эти образы, разумеется, не ради игры, но для того, чтобы чего-то достигнуть этим. Но поскольку то, что должно быть достигнуто, должно быть достигнуто именно в земном человечестве, то ведь вся история стала бы игрой, если бы люди, достигнув души сознательной, сознательно пренебрегли этими вещами. Ведь все это сделалось бы игрой. Ангелы занимались бы лишь игрой, развивая человеческие астральные тела! Только благодаря тому, что это осуществляется в человечестве, только благодаря этому это не игра, а серьезность. Из этого мы можем понять, что работа Ангелов должна оставаться серьезной при любых обстоятельствах. Подумайте, что было бы за кулисами бытия, если бы люди своей сонливостью просто могли превратить работу Ангелов в игру. А если бы все-таки случилось! Если бы земное человечество упорствовало при этом и проспало важное духовное событие откровения будущего! Если бы оно, например, проспало среднюю часть, - относящуюся к религиозной свободе, - если бы оно проспало повторение Мистерии Голгофы на эфирном плане, о котором я часто говорил, - новое появление эфирного Христа, - если бы оно проспало это, или другие вещи, тогда того, что должно было быть достигнуто посредством образов в человеческом астральном теле, Ангелы добивались бы на иных путях. И то, чего люди не дали бы достигнуть в своем астральном теле, делаясь бодрственными, - достигалось бы в этом случае таким образом, что Ангелы осуществляли бы свои намерения посредством спящих человеческих тел. Итак, то, что люди проспали бы в своем бодрственном состоянии и чего Ангелы потому не смогли бы достигнуть, достигалось бы при помощи лежащих в постели во время сна человеческих физических и эфирных тел. В них искались бы силы для достижения того, чего не удавалось бы достигнуть с бодрствующими людьми в то время, когда бодрствующие души находятся внутри эфирного тела и физического тела. Это достигается со спящими эфирными и физическими телами, когда люди, которые должны были бодрствовать, будут в состоянии сна находиться вовне со своим "Я" и своим астральным телом. В этом заключается большая опасность для эпохи души сознательной. Это то событие, которое могло бы еще произойти, если бы люди не захотели обратиться к духовной жизни. Ведь мы совсем недалеко от начала 3-го тысячелетия! Ведь, как известно, 3-е тысячелетие начинается с 2000-го года. Пока что еще могло бы случиться так, что то, что должно быть достигнуто для Ангелов через их работу, должно было бы достигаться - вместо того, чтобы это достигалось в бодрствующих людях, - в спящих телах людей, то есть, что Ангелы должны были бы извлечь всю свою работу из астрального тела человека, чтобы погрузить ее в эфирное тело человека, дабы она могла осуществиться. Но человек не участвовал бы в этом! Так, это должно осуществляться в эфирном теле, если человек не присутствует при этом. Ибо, если бы человек присутствовал при этом в бодрственном состоянии, он помешал бы этому. Сейчас я развил перед вами общее понятие о положении вещей. Но что произошло бы, если бы Ангелы должны были провести такую работу в эфирных телах людей и в физических телах людей без присутствия при этом самих людей, когда они спят? В результате этого, дорогие друзья, в человеческом развитии неизбежно наступило бы троякое. Во-первых, в спящих человеческих телах - как раз когда человек спит, не присутствуя при этом своим "Я" и своим астральным телом - порождалось бы нечто, что он позже находил бы, но не через свободу, а находил бы тогда, когда он просыпается утром; все время находил бы он... Это будет инстинкт вместо сознания свободы, и потому это будет вредно. Причем вредными грозят стать определенные инстинктивные познания, которые должны войти в человеческую природу и которые связаны с мистерией рождения и зачатия (conceptio), со всей сексуальной жизнью... если должна будет наступить опасность, о которой я говорил: что определенные Ангелы сами переживали бы тогда определенное изменение, о котором я не могу говорить, потому что это изменение принадлежит к тем высшим тайнам науки инициации, о которой сегодня еще не должно говориться. Но, пожалуй, можно сказать: то, что происходит в развитии человека, состояло бы в том, что - вместо того, чтобы это происходило в ясном, бодрственном сознании, полезным образом - вредным, разрушительным образом в сексуальной сущности выступили бы определенные инстинкты; инстинкты, которые означали бы не просто заблуждение, но которые перешли бы в социальную жизнь, внесли бы заблуждения в социальную жизнь. Прежде всего это стало бы препятствием для людей - через то, что вошло бы тогда в их кровь в результате социальной жизни - непременно стало бы препятствием для развития какого бы то ни было братства на Земле, но люди стали бы все время восставать против братства. Это сделалось бы инстинктом. Итак, настает решающий момент, когда, в известной степени, можно будет повернуться направо... но тогда надо быть бдительным - или будет повернуто налево... тогда можно спать, но тогда появятся инстинкты, которые будут ужасны! Что тогда скажут естествоиспытатели, когда появятся такие инстинкты? Да, естествоиспытатели скажут: "Это природная необходимость, это должно было прийти, это заложено в развитии человечества". Ведь посредством естествознания нельзя предостеречь об этих вещах. Потому что естественнонаучно было бы объяснимо и если бы люди становились ангелами, и если бы они становились чертями! В обоих случаях естествознание может сказать одно и то же: "Это произошло как следствие из того, что было раньше"... Такова великая мудрость причинно-следственного объяснения природы. Естествознание ничего не заметит относительно события, о котором я вам говорил, ибо оно, разумеется, будет считать естественной необходимостью то, что люди станут наполовину чертями вследствие своих сексуальных инстинктов. Итак, естественнонаучно эти вещи вовсе не объяснимы, ибо что бы ни случилось, все объяснимо согласно естествознанию. Такие вещи прозреваемы только в духовном познании, только в сверхчувственном познании. Это во-первых. Во-вторых, из этой работы, из этой вызывающей изменения для Ангелов работы, для человечества следует еще вопрос: инстинктивное познание некоторых лечебных средств - но вредное познание некоторых лечебных средств! Все то, что связано с медициной, будет необычайно поощряться, необычайно -в материалистическом смысле. Инстинктивно будут получены прозрения в лечебную силу определенных субстанций и определенных отправлений, - и этим будет причинен огромный вред. Но этот вред будут считать полезным. Болезнь будут считать здоровьем, дорогие друзья, ибо увидят то, что это приводит к определенному отправлению, которое будет нравиться людям. Просто людям будет нравиться то, что в определенном направлении доведет людей до нездоровья. Итак, повысится познание лечебных сил и известных процессов, известных отправлений, но это примет совсем вредное направление. Потому что, прежде всего, посредством определенных инстинктов будет постигнуто то, какие болезни вызываются определенными веществами и определенными отправлениями. И можно будет совершенно из эгоистических соображений вызывать или не вызывать болезни. Третье, что последует, будет вот что: будут узнаны вполне определенные силы, которые, я бы сказал, посредством лишь совсем легких действий, посредством гармонизации определенных вибраций можно будет освободить - большие машины силы в мире. Как раз этим путем инстинктивно будет познаваться определенное духовное управление машинным, механическим, и вся техника примет опустошающее направление. Но это опустошающее направление будет исключительно хорошо служить и нравиться человеческому эгоизму. Это, дорогие друзья, отрывок конкретного постижения эволюции бытия, отрывок из жизнепостижения, который, в основном, может правильно оценить лишь тот, кто прозревает, как недуховное восприятие жизни вовсе не может прийти к ясности относительно этих вещей. Недуховное воззрение на жизнь - если бы когда-нибудь появилась вредная для человечества медицина, ужасное заблуждение сексуальных инстинктов, ужасная двигательная сила в чистом мировом механизме, в использовании природных сил силами ума - недуховное мировоззрение не постигло бы всего этого, оно не заметило бы, как оно сбилось с правильного пути... Как спящий, когда он спит, не может видеть, когда к нему приближается разбойник, желающий его ограбить; это ускользает от его внимания, он видит то, что наделано, лишь позже, когда просыпается! Но тогда это было бы очень дурным пробуждением для человека! Иначе он стал бы радоваться инстинктивному расширению своего знания лечебных сил, определенных процессов и определенных субстанций, почувствовал бы такую удовлетворенность в следовании определенным заблуждениям сексуальных инстинктов, что начал бы превозносить это заблуждение как особо высокое развитие сверхчувствительности, свободы от предрассудков, непредвзятости! Отвратительное стало бы красивым, а красивое отвратительным в некотором отношении, и ничего из этого нельзя было бы заметить, так как все это стало бы считаться природной необходимостью. Но это было бы отклонением от того пути, который предначертало себе в человечестве само собственное существо человека! Я верю, дорогие друзья, что получив чувство того, как духовная наука проникает в образ мыслей - можно подняться до серьезного отношения к таким истинам, как приведенные сегодня. И из этого можно почерпнуть то, что, собственно говоря, должно быть почерпнуто из всей духовной науки: признание в этой духовной науке определенного обязательства, определенного жизненного обязательства. Где бы мы ни были, дорогие друзья, что бы мы ни делали в мире, важно, чтобы мы могли питать в себе следующую мысль: наши деяния должны быть просветлены и пропитаны нашим антропософским сознанием. Тогда мы прибавим нечто к тому, чтобы человечество в верном смысле продвинулось вперед в своем развитии. Человек заблуждался бы, если бы думал, что истинная духовная наука, воспринятая серьезно и достойно, могла бы отвлечь его от практической, интенсивной работы в его жизни. Как раз истинная духовная наука пробуждает человека, пробуждает относительно таких вещей, которые я сегодня привел. Дорогие друзья, можно спросить: не вредна ли бодрственная жизнь для сна, собственно говоря? Если мы возьмем такое сравнение, что прозрение в духовный мир относительно обычного бодрствования является дальнейшим пробуждением подобно тому, как обычное пробуждение является пробуждением ото сна, то тогда, чтобы понять это сравнение, мы можем задать вопрос - может ли в таком случае бодрственная жизнь принести когда-либо вред сну? Когда она не будет правильной! Если человек правильно проводит бодрственную жизнь, тогда и сон у него будет здоровым, но если человек проводит жизнь в дремоте или лени, или в удобствах, не работая, тогда и сон у него будет нездоровым. Также обстоит дело и относительно той жизни, которую мы усваиваем через духовную науку как бодрственную жизнь. Заложив в себе посредством духовной науки правильное отношение к духовному миру, мы достигнем того, что: как посредством здоровой бодрственной жизни регулируется сон, так же точно посредством этого правильного отношения к духовному миру будет направлен по верному пути и наш интерес к обычной чувственной жизни. Тот, кто наблюдает жизнь именно в наше время, тот сам должен спать, если он не станет внимательным к разным вещам. Как люди гордились, особенно в последние десятилетия, своей жизненной практикой! В конце концов в последние десятилетия дошло до того, что те, которые больше всех пренебрегают идеальным, духовным, спиритуальным, как раз и заняли повсюду ведущее положение. И о практике этой жизни можно было бы разглагольствовать до тех пор, пока человечество не было ввергнуто в пропасть. Теперь именно некоторые - большинство делает это совершенно инстинктивно - начинают ныть: "Должно прийти новое время, должны появиться разные новые идеалы". Но это всего лишь нытье. И если эти вещи наступят инстинктивно, без сознательного вживания в духовную науку, то они скорее послужат разрушению того, что должно быть пережито в бодрственном состоянии, чем какому-либо успешному переходу в развитии. Тот, кто сегодня разглагольствует перед людьми теми же словами, к каким они давно привыкли, иногда находит еще некоторое одобрение. Но люди должны будут приспособиться слышать другие слова, другие выражения, чтобы из хаоса вновь вышел социальный космос (греч. слово в прямом значении "упорядоченный строй" - перевод). Если в какую-нибудь эпоху люди, которые должны бодрствовать, упустят бодрствовать и не поймут того, что должно было бы произойти в действительности, тогда не произойдет ничего настоящего, лишь призрак предшествовавшей эпохи будет бродить вокруг, - так же, как во многих религиозных общинах сегодня бродят лишь призраки прошлого, и как, например, сегодня в нашей юридической жизни часто еще бродит призрак древнего Рима. Именно в этом отношении в эпоху души сознательной духовная наука должна сделать свободным, должна сделать человека свободным, должна действительно ввести его в наблюдение духовного факта: "Что делают Ангелы в нашем астральном теле?". Абстрактно говорить об Ангелах и т.д., это в лучшем случае может послужить началом, успех должен достигаться благодаря тому, что мы говорим конкретно, то есть отвечаем на ближайший касающийся нас вопрос в связи с нашей определенной эпохой. Этот вопрос касается нас потому, что просто в нашем астральном теле Ангел ткет образы, эти образы должны формировать наше будущее, а это формирование должно осуществиться через душу сознательную. Если бы у нас не было души сознательной, тогда нам не нужно было бы заботиться о этом, тогда выступили бы уже другие духи, другие Иерархии для того, чтобы вызвать то, что ткет Ангел. Но так как мы должны развивать душу сознательную, то никакие другие духи не выступают для того, чтобы осуществить то, что ткет Ангел. В египетскую эпоху ткали, разумеется, другие Ангелы. Но вскоре вступили другие духи, и как раз это было затемнено для человека его атавистически-ясновидящим сознанием. Итак, люди соткали - потому что люди эти видели это в своем атавистическом ясновидении - завесу, темную завесу над этими образами. Но сейчас человек должен снять с них покров. Поэтому он не должен проспать того, что вносится в его сознательную жизнь в эпоху, которая закончится еще до 3-го тысячелетия. Возьмем из антропософски ориентированной духовной науки не только разные учения, возьмем также замыслы! И они дадут нам силы для того, чтобы мы были бодрствующими людьми. Мы можем обратить наше внимание на разное. Мы можем сразу начать с внематериальности, мы сможем заметить, что, в сущности, не проходит и дня, чтобы в нашей жизни не случилось чудо. Мы можем перевернуть положение, о котором я сейчас сказал. Мы можем сказать: "Если в какой-нибудь день мы не увидим в своей жизни чуда, то это значит, что мы его просто не заметили". Попробуйте вечером пересмотреть свою жизнь: вы найдете в ней маленькое или большое, или среднее происшествие, о котором вы можете себе сказать: оно так удивительно вошло в мою жизнь, так удивительно свершилось. Вы сможете достигнуть этого, если только вы начнете достаточно широко думать, если только вы достаточно широко сможете объять своим душевным оком жизненные взаимосвязи. Но это совсем не делается в обычной жизни, так как обычно не спрашивают себя: "Что, например, было расстроено чем-либо?" В большинстве случаев мы не беспокоимся о тех вещах, которыми были расстроены, событиях, которые, если бы они наступили, основательно изменили бы нашу жизнь. За этими вещами, которые каким-либо образом удаляются из нашей жизни, содержится необычайно многое из того, что воспитывает нас бодрствующими людьми. "Что могло бы сегодня произойти со мною?", - если я каждый вечер поставлю перед собой этот вопрос и затем смотрю на отдельные происшествия, которые могли бы вызвать то или иное, то к этим вопросам присоединятся жизненные наблюдения, вносящие бдительность и самовоспитание. А это уже кое-что, могущее дать начало и само собой уже ведущее все дальше и дальше в конце концов к тому, чтобы мы не только исследовали, что значит в нашей жизни, что, например, утром в половине 11-го мы хотели выйти из дому, и что как раз в последнюю минуту пришел какой-нибудь человек, который задержал нас. Мы сердимся, что он нас задержал, но мы не спрашиваем: "Что могло бы случиться, если бы мы действительно, как планировали, вышли из дому в назначенное время? Что изменилось тут?" Об этих вещах также я подробно говорил уже здесь. От наблюдения отрицательного в нашей жизни, что однако может свидетельствовать о преисполненном мудростью руководстве нашей жизнью, к наблюдению текущего и действующего в нашем астральном теле Ангела - лежит прямой путь, поистине прямой путь и надежный путь, который мы можем избрать!

[Deaz Teamon]

Глава 1 Начало
Содержание

ПОИСКИ
НАЧАЛО
Телекинез
37 лет
Реакция разума
Скептическое отношение
Перед началом эксперимента
ПЕРВАЯ ПОПЫТКА
ВТОРОЙ УРОК ПО МАГИИ
Работа с амулетом
Ясновидение
Место силы
Первое домашнее задание
О действии мантр
Магия и вера
Магия и программирование
Поиск состояния
Можно ли самостоятельно обучиться магии?
Стратегия движения к каналу
Творческое служение
ЭНЕРГИЯ СТИХИЙ
МАНТРЫ КАК КОД ДОСТУПА
Улучшается зрение
Задание: записать мысли и ощущения
Мантры как код доступа во Вселенский INTERNET
Физическая модель мантры
ОТЧЁТ О КАНАЛАХ
Мой отчёт о предыдущих Каналах
Разница между мужчинами и женщинами
С кем возможны контакты на Канале?
Возможно ли общение с несоседними уровнями Мира?
Защитная и направляющая роль Канала Учителя
Мантры как ускорители мышления
АКТИВИЗАЦИЯ ЧАКР
Система мантр для активизации чакр
Особенности работы с мантрами
Зарядка воды
1.1. Поиски
К встрече с Тайроном [Магическое имя "Тайрон" правильно произносится при ударении на втором слоге] я пришёл в поисках человека, который смог бы мне помочь выйти на Канал. Критический час, то есть возраст 37 лет, после которого мой выход на Канал становился маловероятным (об этом говорилось на более ранних Каналах, на которых я присутствовал), неотвратимо приближался. Я решил использовать все возможности, чтобы дойти до Канала. Даже сам несколько раз дал объявление: Прошу энергетической, магической или другой помощи для личного выхода на Канал. Духовный Учитель известен [Это утверждение делалось на основе информации других Каналов. Далее по тексту будут упоминаться предыдущие (по отношению к времени действий, описываемых в данной книге) Каналы, в которых я участвовал как наблюдатель, которому разрешалось задавать свои вопросы]. Никто не откликался, а среди всего вороха объявлений о ясновидении, приворотах, магии не было и намёка на людей, которые были мне нужны.

Вначале я посетил несколько рериховских и близких к ним по духу центров, Зигелевские чтения по проблематике НЛО и т. п. Результат, как говорили в детской игре: "холодно", "холодно", "холодно".

Предпринял я ещё несколько безрезультатных попыток найти людей, которые хоть как-то связаны с Каналами. Например, сходил на приём к "магистру космоэнергетики", который хоть упоминал в объявлениях о своей деятельности о каких-то космических каналах. Однако каналы в его представлении оказались аналогами радиоканалов, то есть колебаний определённой частоты. На эти каналы можно было настроиться с помощью определённых мыслеобразов. Каждый канал связывался с определённым богом, что, в принципе, верно и соответствует древнему понятию бога как определённого энергетического потока. Канал определённой частоты влияет на физический орган, который энергетически функционирует в близком диапазоне частот, поэтому правильно подобранный канал обеспечивает достаточно эффективное лечебное воздействие. Всё это было достаточно понятно, но не интересно. Магистр не владел ни видением ни магией. Способности его ограничивались использованием рамки и некоторым чувством энергетики движения чакр. Сеанс "космической связи" заключался в медитации [Медитация представляет собой ключевое многогранное понятие. В ходе духовной практики у многих вырабатывается своё определение понятия •медитация". Мне лично близки такие определения медитации, как: "психическое состояние, достигаемое после расслабления и концентрации (или рассредоточения внимания)", •концентрация внимания субъекта на объекте, при котором субъект ощущает слияние с объектом"] в положении стоя, с закрытыми глазами, под лёгкую музыку. Долго такое стояние вынести трудно, хотя при этом немного отключается сознание и есть вероятность прямого восприятия космической энергии [Космическая энергия - сознательная Энергия, растворённая в окружающем нас Космосе]. Мне стало жарко от такого стояния, душно. Я снял галстук, пиджак, однако, всё равно чувствовал себя страшно дискомфортно и еле дождался конца сеанса.

Мне стало ясно, что реально контактирующий человек не будет давать объявление в газету, и было непонятно, где искать дальше. Помог решению моей жизненной проблемы случай, а, может быть, и воля свыше (ведь ещё с глубокой древности известен принцип: "когда готов ученик, готов ему и учитель").

1.2. Начало
Тайрон согласился на встречу со мной после некоторых колебаний. Глядя на меня при первой встрече, он задумчиво сказал: "Ну что ж, внешность бывает обманчивой", и решился показать одну из своих магических лабораторий.

Лаборатория располагалась в небольшом помещении. Окна в помещении были глухо заделаны, пол застлан толстым ковролином, стены покрыты зеркальной голографической пленкой. На стенах и на полу были нарисованы разнообразные магические знаки, вдоль одной из стен лежали различные предметы магического ритуала. Среди предметов выделялись небольшой человеческий череп и глиняная голова какого-то непонятного, как потом выяснилось, астрального, создания. Череп, по свидетельству Тайрона, был черепом шамана, жившего несколько сотен лет назад. Других примет я в памяти не зафиксировал.

Я рассказал о своей потребности в выходе на Канал, о серии антологий "Спектр души", на составление которой у меня уходило тогда всё свободное время. Поделился своим планом создания лаборатории псилогии, ставящей своей целью изучение паранормальных явлений, которые могут быть научным фактом.

Под научным фактом я понимаю такое потенциально регистрируемое явление, которое может быть воспринято современной наукой. Первым необходимым условием научности факта является возможность его моделирования, объяснения с помощью современных математических и технических средств в рамках существующей парадигмы соответствующей области знаний.

Тайрон вначале очень настороженно и скептически отнёсся к моим словам и намерениям. Видимо он подумал, что из тех, кто только сидит и пишет, а ничего реального сделать не может, не пытается, да и не хочет. Приобщать таких людей к магии - дело более чем безнадёжное.

Телекинез.
Единственным конкретным ответным жестом с его стороны был показ телекинеза [телекинез я понимаю как способность человека двигать предметы без применения к ним физических усилий]. . Тайрон осведомился, нет ли у меня какого-нибудь небольшого предмета. У меня с собой была фотография. Маг положил фотографию перед собой на диван, протянул в её направлении руки. Между руками и снимком оставалось примерно 20 сантиметров свободного пространства. И - фотография начала двигаться по дивану. Впервые в жизни я своими глазами увидел телекинез. Теоретически такое явление для меня не несло элементов неожиданности, поэтому не было яркой психической реакции с моей стороны. Кроме того, овладение чудесами, на которые способна - в глазах постороннего человека - магия, не являлось целью для меня. Я уже пережил потребность прославиться и выглядеть в том или ином смысле "крутым". Единственной значимой моей целью был тогда выход на Канал, обретение контакта с Духовным Учителем.

Позднее Тайрон показывал телекинез предметов более тяжёлых, чем фотография. Так, например, во время второго урока (тут я немного забегаю вперёд) магической работы 13.05.98 Тайрон двигал амулет вместе с массивной цепью, служащей для ношения амулета. По его свидетельству, при помощи телекинеза удаётся двигать предметы весом до 20кг.

Кроме телекинеза Тайрон показал возможность настроиться по фотографии на место снимка и увидеть больше того, что запечатлено на фотографии. Например, он увидел в каком именно географическом месте сделана показанная ему фотография.

37 лет.
Под влиянием Тайрона я избавился ещё от одной ловушки сознания. Задолго до встречи с ним по Каналу мне предсказали, что возраст 37 лет является предельным для меня, при достижении этого возраста мой выход на Канал в дальнейшем является маловероятным. Эта цифра постоянно "висела" в моём сознании наподобие дамоклова меча и ассоциировалась со словами из какой-то песни В. Высоцкого: "А счётчик - щёлк, да щёлк, и всё равно в конце пути придётся рассчитаться".

Поэтому, когда Тайрон спросил у меня о сроке, в течение которого я собираюсь заниматься магией, я без раздумий сразу же назвал дату своего 37-летия. Затем я призадумался о вредной роли этой даты. Поводом для размышлений на эту тему явилось замечание Тайрона во время обсуждения текстов моих предыдущих Каналов, где в одном из сеансов говорилось, что оптимальное время для моего выхода на Канал - это ночь с понедельника на вторник. В ответ на это утверждение Тайрон категорически сказал: "Нет. Никакого такого времени не может быть. Выход на Канал возможен в любое время и в любом месте".

После раздумий из его слов я сделал вывод, что ожидание выхода на Канал только в определённое время автоматически ограничивает, если даже не запрещает, такой выход в любое другое, отличное от запланированного, время. Следствием полученного вывода является необходимость отказа от какой-либо конкретной даты, наперёд установленного времени выхода на Канал. Тут в качестве примера можно привести стрельбу в тире: если ты будешь ждать выстрела, то рука обязательно дрогнет и пуля пойдёт в "молоко"; условием успешности выстрела является отсутствие такого ожидания.

Кроме того, фиксированная предельная дата выхода на Канал оставляет хорошую лазейку для сознания. Оно совершенно обоснованно может решить, что ему достаточно продержаться до установленной даты (в моём случае - это день, когда мне исполнится 37 лет), а дальше уже его господству ничто не угрожает.

Реакция разума.
Встреча с реальной магией явилась сигналом опасности для уютного господствующего существования моего разума. Он начал тихонько нашёптывать, что, мол, давай сначала завершим Антологию; давай убедимся, что Тайрон может действительно вступать в контакт с моим Духовным Учителем; давай проверим, что маги вообще способны контактировать с Духовными Учителями, а не только - через астрал - со своими учителями, живущими в физическом теле на Тибете и т. д.

Поэтому в ответ на вопрос Тайрона о серьёзности моих занятий магией у меня уже начал формулироваться отрицательный ответ, что я пока не готов к началу новой жизни, что сначала нужно реализовать имеющиеся планы. Однако зная собственную психологию, склонную к долгому предварительному взвешиванию всех оценок, что приводит к нерешительности, я остановил эти колебания и сделал выбор в пользу занятий магией.

Скептическое отношение.
Первым шагом Тайрона в направлении моего приобщения к магическому кругу явилась организация встречи со мной одного из своих продвинутых учеников, с которым мы и встретились в магической лаборатории Тайрона, Этот ученик оказался довольно уверенным в своих магических знаниях молодым человеком. Он так же, как и при первой встрече Тайрон, скептически отнёсся ко мне и к моим планам. Единственным направлением, где он согласился бы привлечь меня к сотрудничеству, было участие осенью в затеваемой поездке на Тибет. В такой экспедиции, по его мнению, было бы интересно присутствие учёного, который мог бы зафиксировать и научно описать происходящие феномены.

Перед началом эксперимента.
Итак, начинаем активную работу с Тайроном. Это реальная возможность выйти на Канал.

Моя попытка, рассматриваемая как эксперимент, покажет, может ли учёный, аксиоматически допустивший существование Тонкого Мира [Тонкий мир, как я себе представляю, охватывает нефизические уровни бытия, которые могут быть восприняты сознанием человека], но находящийся в современном мире и под давлением всех своих предыдущих знаний, практически и реально выйти в Тонкий Мир. Поэтому мне необходимо записывать все свои мысли и переживания в ходе обучения магии.

Кроме того, на одном из предыдущих Каналов мне было сказано, что моя задача - показать возможность отказа от научного обоснования любых проблем на основе биоэнергетического подхода.

Итак, моей задачей является запись своих личных открытий и ощущений. Этот опыт, по крайней мере, может быть полезен для начинающих.

1.3. Первая попытка
12.05.98
Первый сеанс магической работы продолжался 4 часа, с 18-00 по 22-00. Кроме, меня и Тайрона, присутствовал А., ученик Тайрона, который имеет, помимо прочего, способности медиума. Сеанс включал в себя следующие этапы.

1. Подготовка помещения магической лаборатории к работе: согревание воздуха в помещении, нагрев бубна и т. д.

2. Подготовка участников к магической работе: мы вышли из помещения лаборатории, сели с А. на диван в коридорчике, расслабились, старались в медитации очиститься от повседневных забот, устремиться к Высшему.

3. Энергетическая подготовка помещения лаборатории: пока мы, ученики, сидели и медитировали вне лаборатории, Тайрон, облачившись в церемониальный черный халат с полами до земли, нагнетает энергетику в лаборатории.

4. Начало работы: входим, садимся в кружок (тут выяснилось, что у меня нет удобной позы: в классическую восточную позу лотоса я сесть физически не могу, в позе на коленях - быстро устают мышцы ног, в позе сидя с упором на одну руку -- устаёт опорная рука), объединили руки, начали с совместного исполнения мантры "АУМ". Задача для будущих занятий: найти себе удобную позу для медитаций. Такой позой может быть "полулотос" [это мое рабочее название для такой позы], когда сидишь, скрестив ноги на маленькой скамеечке, а не на полу. Другой вариант: использовать для медитации стул с высокой прямой спинкой, позволяющей ровно и без особого напряжения долго держать позвоночник в вертикальном положении. Такой способ медитации, кроме магических целей, позволяет также избавиться от привычной сутулости.

5. Энергетическая работа: представляем, что при произнесении мантры энергия [отметим, энергия, о которой идёт речь, не подходит ни под одно известное определение (электромагнитное, сильное, слабое, гравитационное) энергетического взаимодействия. Наиболее близкими являются понятия праны в индийской философии и ци - в китайской]. уходит в открытые ладони рук. Пытаемся создать мыслеформу в виде энергетического шара и ощутить его руками.

6. Начало персональной работы со мной. Тайрон и ученик А. с двух сторон громко поют в мои уши универсальные мантры, магическую формулу-мантру "Вечная жизнь", бьют ритмично в бубен. Я пытаюсь сконцентрироваться на тех образах, которые предлагает Тайрон: огонь, море, космическое пространство, хаос. Сознание ведёт себя подобно резинке: то немного отпускает, то возвращает назад, даже непроизвольно открываются вроде бы полностью расслабленные глаза.

7. Работа с предметами. Задача: передать энергию (или информацию?) предмету - небольшой деревянной скалке, чтобы он вёл себя относительно самостоятельно, и, будучи неустойчивым, тем не менее, держался вертикально. Несколько раз мне удалось выполнить это задание. Такой же эксперимент Тайрон проделывал с ритуальным мечом, однако, моё присутствие мешало ему: меч падал. Когда же я вышел из комнаты, меч в моё отсутствие стоял. После усилий Тайрона, превышающих обычные, меч некоторое время продержался и в моём присутствии.

8. Попытка вывести меня на Канал включала в себя: активное воздействие на чакры, общую энергетику, максимальное повышение энергетики потока в лаборатории. Пока безуспешно. Активное выталкивание моего сознания на Канал не принесло успеха. Я пытался самостоятельно отключить сознание, уйдя как бы в сторону и представляя, что я уже на Канале, а через меня говорит мой Духовный Учитель.

9. Попытка медиумического подключения к моему Каналу. А. пытался медиумически нащупать мой Канал, но у него не получалось [возникает вопрос: а можно ли вообще медиумически подключиться к Учителям? Кроме того, мне осталось непонятным следующее обстоятельство: на предыдущих каналах говорилось, что Канал с конкретным посредником происходит, когда его энергия превышает энергию собравшихся в комнате, однако, уровень энергии Тайрона был значительно выше, чем уровень энергии ученика А.] .

1.4. Второй урок по магии
13.05.98
Это был уже второй урок по магии. Занятие начиналось в 22-00.

Работа с амулетом.
В качестве объекта первого упражнения был взят амулет Тайрона. Амулет представляет собой деревянный кружок (по-моему, из сандала) коричневого цвета диаметром примерно 10 см и толщиной 1 см. С обеих сторон амулета выгравированы какие-то, пока мне не известные, магические формулы. Носится амулет на шее на массивной, весом примерно полкилограмма, цепочке с крупными звеньями.

Задача упражнения состояла в попытке мысленно погрузиться в амулет. Тайрон ещё раз наглядно показал телекинез: амулет двигался небольшими резкими скачками и совершенно самостоятельно. Задачей следующего упражнения была попытка визуализации энергии амулета. Я посмотрел на амулет на тёмном фоне, немного рассредоточившись, увидел, как с его поверхности сбегают тени, а затем - как светится [возможно, это был эффект послесвечения, характерный для состояния пристального созерцания] и колеблется пространство вокруг него.

Ясновидение.
Тайрон взял 10 предметов, попавшихся под руку: 1) тибетскую шапочку, 2) рулон бумаги, 3) скотч, 4) ручку, 5) расчёску, 6) пульт управления телевизором, 7) одеколон, пузырёк, 9) мыло и 10) фонарик. Мы взяли по листу бумаги. Он ушёл в другую комнату, которую я закрыл за ним на ключ. Упражнение-показ состояло в следующем: по его сигналу я брал произвольным образом предмет, клал на столик и записывал на листок бумаги, что я именно взял. Тайрон, находясь в другой комнате, записывал название того предмета, который он видел внутренним зрением.

Всего было сделано 10 попыток угадывания, из которых все, кроме первой, оказались абсолютно точными. Первая попытка оказалась неудачной, потому что, как сказал Тайрон, он не успел настроиться. Легко подсчитать вероятность такого события. Учитывая, что, с точки зрения комбинаторики, данная ситуация относится к выборке с возвращением, вероятность составляет 0,1 в девятой степени, то есть 0,000000001 - одну миллиардную.

Затем я попытался повторить его действия, используя активизирующую ясновидение мантру, однако только один раз угадал. *

Место силы.
Следующим упражнением было посещение места силы, точнее - места скопления астральных сущностей. Мы под проливным дождём, в полночь, поехали к бомбоубежищу открытого типа. Еле перебрались от дороги ко входу по размокшей грязи. Перед входом Тайрон надел амулет, который во время всех предыдущих занятий заряжался астральной энергией, лежа перед зеркалом. Затем мы спустились в кромешную тьму бомбоубежища, но внутрь не пошли, так как после дождей на полу там скопилась вода. Затем Тайрон произнёс мантру, которая вызывает движение астральных сущностей. Однако я астрального движения не замечал.

Рекомендации Тайрона: в таких ситуациях мы оказываемся в положении непрошеных гостей, но, всё равно, никого из астральных сущностей бояться не надо. И ещё:уходя из таких мест, нужно правой ногой очертить за собой дугу, отсекая возможных преследователей, а также произнести очистительную мантру.

Первое домашнее задание.
Концентрация.

Упражнение состоит в концентрации взгляда в одну точку, например, находящуюся на расстоянии 2 метра, на определённое время (до 5 минут).

Визуализация.

Начальное упражнение на визуализацию заключается в мысленной концентрации на цвета в следующей последовательности: красный - чёрный - зелёный - синий - белый.

Концентрация производится на полный фон. Для повышения яркости представляемых цветов полезно использовать вспомогательные мыслеобразы: образ зелёного цвета - листва деревьев и трава, образ синего - безоблачное небо.

Мантры.

Одним из основных инструментов в магии являются мантры [мантры, в моём представлении, есть определённые звуковые сочетания, вызывающие при их произнесении психические и духовно-душевные эффекты]. Они представляют собой звуковые коды для магической работы.

Система мантр разработана в ходе многовековой магической практики на Тибете. Эта система и сейчас продолжает совершенствоваться. Существуют известные мантры универсального назначения, например, "ОМ", "АУМ", "ОМ МАНЕ ПАДМЕ ХУМ". Вся система мантр является секретной. Для каждого конкретного случая и конкретного ученика определяется необходимая мантра или комплекс мантр.

При формулировке первого домашнего задания, Тайрон написал мне о мантрах следующее.

Мантры вызывают энергетическую вибрацию на астральном и духовном уровне.
От вибраций у посвящённых включаются процессы управления магической реальностью, аналогичный эффект происходит на некоторое время и у начинающих магов-учеников во время испытательного срока.
Действие мантры усиливается, если её произношение сопровождается мыслеобразом и энергетической посылкой из "третьего глаза" [третий глаз есть центр восприятия в энергетическом теле человека, которому соответствует нервный узел физического мозга, находящийся на уровне центра лба]. .
Глаза при обучении произношению мантр могут быть как открытыми, так и закрытыми.
Можно читать мантры мысленно, и будет такой же эффект. Однако звуковой код увеличивает нагнетание магического потенциала (энергии)
Мысль вызывает астральную вибрацию. Звук есть выражение мысли.
Очень важно произношение мантр. Их необходимо произносить [такие требования к произношению мантры могут быть обоснованы, исходя из физической модели мантры как солитона, то есть автоморфной (сохраняющей форму и энергию при изменении времени) уединённой волны]. как можно более протяжнее, без разрывов звука.

Тайрон дал мне начальные мантры для работы с духами сторон света (юг, север, восток, запад) и начертательные магические формулы-знаки для этой работы, а также имена духов. 15.05.98

О действии мантр.
Произнесение мантр подобно использованию тренажёра для тренировки тех мышц, которые в обыденной жизни оказываются ненагруженными. Мантры активизируют те нейроны и нейронные связи, которые ответственны за связь с Тонким миром, но в обычной жизни не включаются.

В своё время, изучая квантовую теорию, я пришёл к философскому выводу, что физический мир, пространство и время формирует Наблюдатель, сознание Наблюдателя. В магии утверждается, что сознательно, через мыслеформы [мыслеформа, в моём представлении, есть чётко сформулированная мысль, имеющая форму из материи ментального мира], можно изменять любые свойства физического мира. Мантры служат энергетическим инструментом изменения физического мира и сознания человека.

Магия и вера.
Успеха в преобразовании физической реальности только на основе веры достигнуть трудно, хотя исторически магические мантры были даны святым, идущим по пути веры. Вера основана на внутренней убеждённости, на мистическом чувственном переживании высшей реальности. Для конкретного преобразования мира нужно точное определение места, формы и времени магических действий.

Магия и программирование.
Магия подобна программированию, ибо ошибка даже в одном элементе, одной команде приводит к ошибке работы всей программы или, чаще всего, к тому, что она вообще не работает.

Поиск состояния.
Психологически учёба в магии проходит аналогично попыткам научиться ездить на велосипеде: после многочисленных неудачных попыток и "синяков" внезапно получается. Достигнутое состояние запоминается на всю жизнь на подсознательном уровне и выполняется естественно.

Пример. Девушка обучалась применению телекинеза. Она сконцентрировала энергетическое давление в точке на лёгкой бумажной вертушке, закрытой стеклянной банкой. Для усиления воздействия она представила, что банка является линзой, усиливающей ее мысленное воздействие. И вдруг точка на бумаге зажглась!

Можно ли самостоятельно обучиться магии?
Знания, даваемые в книгах, хаотичны и бессистемны. Университетский курс теоретически можно освоить самостоятельно, по книгам. Магию самообучением освоить невозможно, потому что кроме сознательной передачи знании идет подсознательное и энергетическое общение, в ходе которого и передаются истинные знания.

Стратегия движения к Каналу.
Какая стратегия движения к Каналу? Раньше, кажется, ищущим было проще: отключи повседневное сознание и поддерживающий его интеллект, включайся в энергетическую волну, в поток, осваивай магические действия. Теперь же интеллект современного, особенно западного, человека является почти неотъемлемой частью его самого, и отказаться от него часто можно только отказавшись от себя. В то же время, наличие интеллекта, на первых порах противоречит магическому восприятию и преобразованию мира. Как же преодолеть это противоречие? Думается, можно попробовать перейти от непрерывного к дискретно-непрерывному или даже к импульсному функционированию анализирующего сознания.

Творческое служение.
Ещё одна проблема, необходимость решения которой возникла передо мной, состоит в осознании цели и сверхценности, мотивации движения. Сейчас моей целью является достижение контакта с моим Учителем. А затем? Жить и двигаться дальше так, как скажет мой Учитель, как считают важным Духовные Учителя. Такая позиция не означает полную пассивность собственного духа и ума, тела и души. Я стремлюсь к обретению ТВОРЧЕСКОГО СЛУЖЕНИЯ. Служения - потому что нужен высший смысл и цель движения, а творческое - потому что само движение становится возможно и питается личными творческими процессами.

1.5. Энергия стихий
16.05.98

Следующим практическим уроком магии была работа в энергетическом потоке на крыше высокого здания. Квартира Тайрона находилась недалеко от магической лаборатории, что позволяло максимально эффективно вести ежедневную магическую работу.

Для активизации моей энергетической работы Тайрон сконструировал из медной проволоки устройство, которое можно назвать приёмно-передающим, если это соответствует истине. Конструкция устройства содержит обруч, надеваемый на голову, и два присоединённых к нему активизатора спиралевидной конструкции. Спирали ориентирована во взаимно перпендикулярных плоскостях.

Мы направились на крышу, забрались на самое высокое место, сели там в позе лотоса (мою позу можно назвать "квази-лотосом"). Первоначально, как я себе представляю, Тайрон планировал выбрать объектом концентрации купола находящейся недалеко церквушки. Начиналась гроза, небо уже заволокло тучами, вдалеке уже громыхало. Поэтому, исходя из складывающейся ситуации, Тайрон решил изменить план и выбрал в качестве объекта концентрации надвигающуюся грозу.

Я обратился лицом к грозе. Тайрон начал магическую энергетическую работу, собирая и концентрируя энергетический поток на том месте, где находились мы. Моей задачей было мысленное погружение в этот поток и переключение с помощью мантр в состояние тонкого восприятия структуры потока. Вначале моя поза была сидячая, затем ещё более расслабленная - лёжа. Никакой реакции со стороны своего сознания на окружающий и концентрированный поток я не заметил. На энергетический поток слетались птицы, через него теряла свою энергию надвигающаяся гроза, однако, я ничего не чувствовал.

Только уже в конце занятия, перед уходом, я стал замечать в воздухе какие-то чёрные нити, подобные волосам. Однако с потоком энергии такая картина как-то у меня не ассоциировалась. Может быть, просто произошло увеличение энергии восприятия, благодаря чему я стал видеть те явления, которые обычно сознательно не регистрируются вследствие крайне малой величины соответствующего сенсорного сигнала.

На фоне собственной невосприимчивости к энергии, на меня яркое впечатление произвёл результат воздействия на погоду магической работы Тайрона. А именно, начинавшаяся было гроза постепенно пошла на убыль, небо расчистилось, ветер утих. Так, наглядно, была продемонстрирована возможность мага по управлению стихиями и погодой.

Маг может управлять не только погодной стихией, но и стихией дикого животного мира. Иллюстрация возможности такого управления показана на фотографии (см. рис. 1.1), где Тайрон запечатлен с настоящим диким тигром.

@@@ Рис. 1.1. Управление стихией животного мира: Тайрон и дикий тигр.

1.6. Мантры как код доступа
18.05.98

Улучшается зрение.
После последнего сеанса магии, проведенного на крыше высотного здания, когда мы поглотили энер-гию грозы и ветра, произошли интересные изменения. У меня лопнули обычные очки, а в столе нашлись только старые, давно не используемые. И вот эти старые и более слабые очки прекрасно подошли. В результате весь мир резко увеличился в своих размерах, от чего стал более интересным и привлекательным.

Такое изменение я связываю с тем, что физически мои глаза в порядке, близорукость связана с привычкой и наличием энергетической пробки в глазах. Сеанс магии эту пробку немного растворил, и я получил возможность лучше видеть.

Задание: записать мысли и ощущения.
В результате общения с Тайроном, кроме непосредственно даваемых им сведений, у меня возникают мысли, которые представляются интересными. Даю себе задание: записать как можно больше мыслей, пусть даже не до конца оформившихся, а также ощущений от контактов с магией. Это поможет в будущем тем, кто пойдёт по этому пути.

Мантры как код доступа во Вселенский INTERNET.
Система мантр внутри нейронных сетей сознания человека конструирует сеть (активизирует определённую систему связей), являющуюся элементом Единой Сети - Вселенского INTERNET. "Мантра является своеобразным кодом доступа, паролем для входа в некоторый Вселенский INTERNET," - эти слова Тайрона вызывают у меня в памяти ассоциацию с не так давно написанными стихами:

На мониторе звездного неба -
Структура вселенских программ.
Сервер звёздного Интернета
Открыт для доступа с нашей планеты,
Но вход - не компьютер, а храм.

Физическая модель мантры.
Для объяснения действия мантр я попытался представить физическую модель мантры.

Мир имеет полевую структуру. Многие явления имеют волновую природу, например, вибрации, колебания и звуки. Произнесение мантр инициирует волну с уникальными свойствами.

Среди физических моделей солитоны наиболее близко подходят для описания таких волн. Однако само понятие солитон является достаточно размытым, в физической модели необходимо приводить уравнение поля для конкретизации этого понятия. Не прибегая к записи дифференциальных уравнений, понимание которых может потребовать от читателя достаточно высокой математической подготовки, ограничимся описанием качественной стороны моделируемого явления.

Для получения волн с уникальными свойствами необходимо строго определённое начальное условие, то есть нужна волна с точной формой. Возникновение такой волны случайным образом практически невероятно. Далее начальная волна, будучи чисто нелинейным явлением, не подпадает под действие закона суперпозиции, дисперсии энергии и т. д. Вбирая в себя энергию среды и взаимодействуя с другими аналогичными волнами, маленькая волна превращается в огромную, достигающую предельных размеров [на более крупных масштабах уже начинают действовать новые силы и законы] в данном масштабе, идущую долгое время с сохранением формы и энергии.

Мантра, на мой взгляд, вызывает подобную волну на поле сознания.

1.7. Отчёт о Каналах
Мой отчёт о предыдущих Каналах.
Я подготовил в качестве отчёта [избранные фрагменты этого отчёта будут приведены во второй книги серии] все свои предыдущие записи и ощущения от встречи с Каналами. Даже оформил их как небольшую книжку. Тайрон внимательно прочитал избранные места, выделенные мною, где говорилось о трудностях, с которыми я сталкивался при попытках выхода на Канал. Вопрос о способах моего личного выхода на Канал задавался мною неоднократно на различных Каналах, однако, практически ничего не получалось.

Среди материалов, переданных по Каналам, Тайрон скептически воспринял ту информацию, которая шла через женщину-проводника. Это отношение заставило меня задуматься об истинности опубликованных Каналов. Ведь наиболее известные из них давались через женщин.

Разница между мужчинами и женщинами.
Женщины [более точно было бы говорить о женском и мужском начале, принципе их взаимодействия и специфике проявления] значительно легче вступают в контакт с потусторонними силами, однако, их Каналы являются открытыми, слабо защищёнными. Поэтому в проводимые ими Каналы, наряду с составляющими большинство и правильными сведениями, легко может проникнуть ложная информация, особенно, если она касается личности или проблем женщины-проводника. Кроме того, паранормальные способности у женщин, по-видимому, преимущественно медиумические, поэтому непонятно, как успешно они могут контактировать с Учителями, потоки которых являются значительно более высокочастотными. Образно говоря, мне представляется, что женщины легко выходят из "материального дома", но далеко не уходят, всё время оставаясь в некоторой его окрестности. Поэтому из женщин получаются прекрасные ясновидящие, которые особенно хорошо помогают в решении бытовых проблем.

Мужчины имеют другую психическую и энергетическую организацию, поэтому им трудно выйти из своего "материального дома". Зато, выйдя, они способны уйти значительно дальше в любом направлении. Среди талантов и гениев, которыми гордится человечество, абсолютное большинство составляют мужчины. Такое же преобладание характерно и для заключённых тюрем, и для обитателей психбольниц.

С кем возможны контакты на Канале?
С какими уровнями Бытия мы вообще способны контактировать? На каждом уровне - свои характерные скорости жизни и мышления. Учителям, чтобы контактировать с нами, нужно существенно тормозить своё движение. Следовательно, находясь в физическом мире, с присущими ему скоростями жизни и мышления, мы можем контактировать только с соседним (по уровню плотности) миром, но не с мирами, находящимися на удалённых ступеньках Лестницы Миров, фигурирующей в Библии как Лестница Иакова. Поэтому опубликованные Каналы с Великими Учителями человечества, видимо, представляют собой контакты с проекциями Учителей на тот уровень Тонкого мира, с которым, в силу ограниченности скорости своего мышления, способно общаться физическое сознание.

Таким образом, физическое сознание способно устанавливать контакт преимущественно с обитателями астрального мира, проще всего - с нижними (по частоте вибраций) слоями астрала, которые в совокупности иногда называются витальным миром. Обитателями сего мира [Достаточно подробно астральный мир описывается в книге Даниила Андреева "Роза мира"] являются элементалы и стихиалии (гномы, сильфиды, саламандры, ундины), привидения, барабашки, духи и лярвы, инкубы и суккубы, распадающиеся астральные тела умерших и т. п. Эти существа по своему развитию имеют детскую психологию, любят наряжаться в самые различные наряды и облики, играть в разнообразные игры. Они кое-что знают и могут дать верные ответы, особенно на бытовые вопросы, но полностью полагаться на их знания и готовность бескорыстно помочь человеку - наивно и ошибочно.

Возможно ли общение с несоседними уровнями Мира?
Можно ли, хотя бы теоретически, общаться с более тонкоматериальными слоями мира, чем с близлежащим? Думаю, да.

Такое общение может быть основано на законе притяжения подобного, на явлении резонанса. Образно говоря, нота "ля" может гармонично взаимодействовать, звучать в различных аккордах, с близлежащими нотами своей октавы, а также резонировать с такой же нотой "ля" в других октавах.

Поэтому Учитель для каждого глубоко индивидуален, это как бы такая же нота в другой октаве, на другом уровне, в другой структуре Мира. Учитель прекрасно знает что нужно ученику, и может эффективно общаться с ним, несмотря на пропасть между мирами.

Защитная и направляющая роль Канала Учителя.
Таким образом, чтобы реально расти духовно и не тратить энергию и время на общение и игры с многочисленными представителями астрального мира, главной установкой Канала должно быть не удовлетворение любопытства или получение какой-либо выгоды, а духовная учёба и работа В КАНАЛЕ УЧИТЕЛЯ. Такой Канал служит одновременно и защитой от посторонних воздействий, и каналом общения Учителя персонально с учеником.

Мантры как ускорители мышления.
Современная физика смогла проникнуть вглубь атома только с помощью ускорителей элементарных частиц. Такая же необходимость в ускорителях существует и при проникновении вглубь себя. Роль таких ускорителей восприятия и мышления играют мантры.

Однако мантры могут ускорить не всякое мышление. Мышление логическое, жёстко связанное с уверенностью в единственности материальной реальности окружающего мира, практически не поддаётся ускорению. Ускорить можно мышление образное, действующее по законам ассоциативной логики, связанное не с жёстко определённым внешним миром, а с текущим внутренним миром.

1.8. Активизация чакр
Система мантр для активизации чакр.
Вначале напомним названия и сопутствующие цвета чакр [Чакры - основные центры энергетического организма человека. Подробно описываются в эзотерической литературе], нумерацию будем вести, начиная с самой верхней, макушечной чакры:

Сахасрара - фиолетовый,
Аджна, - синий,
Вишутха - голубой,
Анахата - зелёный,
Манипура - жёлтый,
Свадхистхана - оранжевый,
Муладхара - красный.
Тайрон подготовил для меня систему мантр для энергетической работы с чакрами. Эта система индивидуальна и включает в себя открывающие, очищающие, обеспечивающие, активизирующие, охраняющие энергетическую работу мантры.

Магическая работа с чакрами состоит из трёх этапов.

На первом этапе, носящем подготовительный характер, произносятся мантры, необходимые для открытия, очистки и подготовки чакр. Каждая мантра соответствует своей чакре и произносится 8 раз. Этап начинается с произнесения мантр, соответствующих первой (макушечной) чакре. Далее мы как бы спускаемся сверху вниз по пути потока энергии, идущей свыше. Комплекс подготовительных мантр завершает восьмикратное произнесение дополнительной мантры.

На втором этапе производится основная энергетическая работа с чакрами. Для каждой чакры, начиная с верхней, произносится 7 раз определенный [Условия открытия и энергетической работы с чакрами для каждого человека индивидуальны, поэтому данная мне система мантр в книге не приводится. Справедливо полагать, что слова данных мантр являются секретными сведениями] комплекс мантр. Всего таких комплексов семь, в соответствии с принятым числом [Сейчас всё чаще выделяют не 7, а 13 основных чакр, что ближе к истине. Однако практическую энергетическую работу с чакрами целесообразно начинать с давно известных и общепризнанных семи чакр] основных чакр.

На третьем этапе каждая мантра (всего получается 7 • 7 = 49 элементарных мантр) из использованных комплексов произносится семикратно по отдельности от остальных. Происходит более тонкая, уточняющая и завершающая энергетическая работа.

Общим направлением, соответствующим энергетической работе с чакрами, является путь уточнения, а именно: на первом этапе одной чакре соответствует одна мантра, на втором - уже комплекс мантр, на третьем - используются мантры для составляющих чакру элементов [Более точным представляется использование вместо понятия "элемент чакры" представления о составляющих чакру вибрациях (или элементарных диапазонах вибраций). Чакры характеризуют энергетическое поле или поток энергии человека, поэтому при формализации описания их функционирования более адекватными являются терминология и модели из теории волн].

Данная система мантр, по свидетельству Тайрона, имеет встроенную защиту против возможных чужеродных энергетических воздействий. 19.05.98

Особенности работы с мантрами.
Для подсчёта числа мантр удобны чётки. По поводу выбора места, подходящего для чтения мантр, Тайрон говорит: "место, где читаются мантры, следует выбирать, следуя собственной интуиции, но чтобы никто тебе там не мешал".

Зарядка воды.
Дополнительную энергоинформационную подпитку можно получить, если при чтении мантр ставить рядом красную свечу, зеркало и стакан с чистой водой. Тайрон обосновывает данный эффект тем, что вода насыщается твоей информацией и, выпивая её, ты получаешь дополнительную силу. Что-то подобное, на мои взгляд, происходит и при методе лечения, называемом уринотерапией.